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加会社×被会社

窮鼠猫を噛む

無題

https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/54408e3433ffe72b88c3945e8a1598bd90b8bf8c




俺もそう思いますけど全てされたことなんでルールには適ってるはずです。





















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無題





なるほど。

AIの進歩ばかりが警戒されてきたが、むしろ問題はAIではなく我々の退化の方にあるような気がしてきた。




















無題

https://article.yahoo.co.jp/detail/3cdcd2d97882b33eefa55fe1511d849be44fecf0




>「まったく興味がないのに、興味を持て、と言われてる感じがするのが嫌だ。」

ということは、それは「客観的事実」ではなく、自身の単なる「印象」であることが前提ですよね。

事実、その人は関心を強要してはいないはずです。おそらく、言われて「それもそうだな」と感じるような、全体のほんの1%以下かもしれない僅かな取りこぼしさえ嫌ってとりあえず言ってみるような「がめつさ」が疎まれるんでしょう。

現実には、願望をストレートに提示するより相手に好かれることを優先する方が見返りは大きくなるでしょう。

ただし、それが魅力的かどうか、知った上でも関係が成立するかはまた別の話です。


















無題






話の腰折るのってわざとなのかねあれ。

とにかくセンスない。
一番大事なのそこじゃないから。


















無題





「かわいそう」って不憫な様を表す形容動詞で、むしろ自分で決める方が不自然だと思いますよ。

「俺、かわいそうだろ?」

どう思います?

可哀そうだと思う人が思えばそれでいいんです。
自分にかわいそうの気持ちを向けるのは見苦しい。
















無題






平等か公平か。





















無題





一番言われたくなさそうなことを言おうとする逆張り脳。

いずれ答えが出ることでもとりあえず逆らってみる非合理性はゲーム脳以下。




















無題





そういう人を片っ端から遠ざければ、晴れてぼっちになれますよ。

ぼっちでないならそれは嘘です。



正当化って嘘なんですよ。
一つの正当化はどってことありませんけど、それが10も20も重なってくると矛盾の量は膨大になります。
















無題





和睦できず滅んだというか、そもそもあの時点で徳川はその気になれば力づくで攻め滅ぼすことも情勢的には可能だったはず。それが和睦の道を探ったということは、どうせ勝つにしてもできれば無駄な犠牲は避けたいという考えからではないか。

だとすれば、仮に和睦に応じて決戦を避けることができたとしても徳川は実質的な勝利を求めたはずで、それにより勝利が決定的になれば徳川にとって豊臣の名が目障りになるのは目に見えている。この場合でも、滅ぶのはもはや時間の問題だっただろう。

単にいずれを選択するかという問題で、滅ぶという結果に変わりはなかった。















無題





本心からではなく大義名分で聞こえのいいこと言う奴は、他の機会での発言と突き合せれば矛盾するので大抵すぐ分かる。






















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